これまでは組�Eが�Kいのだからといって組�Eをどう建て直すかという議�bが中心であったが、�Z頃の不祥��は組�Eの構�]よりも組�Eを構成している人間そのものが劣化してきているのではないかと�e惧される��親も学�鬚蘯匆颪硴燭鬚覆�ざりにしてきた��けが�vってきた。

さらに気になるのは、これらの不祥��が内�霍霹�によって表沙�Xになる場合が�Hいことである。たとえ内�霍霹�であっても、その�T果として食の�W��が維�eされるならばそれはそれで喜ぶべきことかもしれないが、密告社会にはなってほしくない。こういった���Pが��くと人間の本��的な問��にかかわるような�X況の出現に暗い気�eちになっている。

これに関連して総合��院の待合室で待っているときに気になることがある。筆�vがよく�W��する��院だけの現��かもしれないが、�O分の�@�iを�}ばれても返��をしない人が��常に�Hい。返��をしない人の男��別や�Q齢構成を�荵，靴討澆討���に��徴はみられない。返��をしない人の中には�}を挙げてコミュニケーションを�Dろうとしている人もいるが、それ以外の人はダンマリを��め込んでのっそりと立ち�屬�るパターンが�Hい。�Q人それぞれの考え�気�あると思うが、それにしてもなぜこれほどまでに返��をしない人が�\えたのか。

�{いときに���Oを少しかじった�vとしては、礼に始まり礼に終わるのが当たり�iである。最初の礼では「お願いします」と言い、終わりの礼のときは「ありがとうございました」と�jきな�mを出す。�mを発することの�_要さは�喞瓦靴討發��圓�ることはないと思っているが、現在の社会では�jきな�mを出す機会が少なくなってきているのも��実である。�}ばれて返��をするのは�mを出すよい機会であるにもかかわらず返��をしないのは逆にもったいない気がする。もちろん、�o��の�C�iで奇�mを発するのは�b外であるが。

このような暗い気�eちにさせられることが�Hい中で、�k�Kの�{涼剤ともいうべき、とても�{々しい気�eちになる場�Cにも出くわした。路線バスの中での出来��である。幼�i�ｻ�と思われる��の子がお母さんに連れられて、あるバス停でワンマンバスの中央の�T�Z口から�Tりるときに、��みきったハッキリした言��で「ありがとうございました」と言って�Tりていった。これに�瓦靴乍Qの頃は30歳ほどの運転�}さんが「気をつけてね」と間髪をいれずに運転席から答えたのである。この�k瞬のやり�Dりにわれを忘れて無性に嬉しくなってしまった。��の子は気負った様子もなく、きっといつものことなのであろう。そばに��き添うお母さんの日ごろの躾が伺える。比較的�{い運転�}さんのその�官�もまったく申し分の無いものであり、久しく忘れていた�{々しさを感じた。

聞きかじりで恐縮であるが、仏教の教えの中にお金を使わない施しがあるという。これを「無財の�D施」というのだそうだ。

1. 眼施（げんせ）：やさしい眼差し


2. 和顔施（わがんせ）：笑顔


3. 和語施（わごせ）：愛語施（あいごせ）または言施（ごんせ）。優しい言��


4. 身施（しんせ）：�}伝い、�抻�、現代風に言えばボランティア


5. 心施（しんせ）：思いやりの心


6. 座施（ざせ）：または�o座施（しょうざせ）。譲り合い


7. 舎施（しゃせ）：または房舎施（ぼうしゃせ）。気�eちの良いもてなし

バスの中での��の子と運転�}さんとのやり�Dりは、「無財の�D施」でいうところの和語施そのものであろう。ある会社の社長さんが「無財の�D施」を書いたものを�Yに入れて社長室に掲げているという。バス内だけの問��ではなく、現代人が人間らしさを�Dり戻す�_要なエッセンスがこの「無財の�D施」の実�zに含まれているように思える。いよいよ本�颪凌雄�、最�Zの言��でいえば人財が求められる時代に入ってきた。専門��識だけではなく人格も磨かなければならない時期に来ている。その�T果として家庭、地域社会、企業、国が��るくなり、本当の�T味での繁栄があるのだと信じる。